{jcomments on}на её четыре комментария к статье А. Самбура

Госпожа (исходя из перевода фамилии) Вайбкнотен!

Разрешите поинтересоваться, где вы родились, воспитывались, жили, работали? Вы задаёте А. Самбуру вопрос: «Что Вы лично, и другие, подобные Вам, у которых жёны-не еврейки, сделали для сохранения еврейской нации, еврейского народа, традиции, обычаев, бытового уклада?» И т.д. и т.п.

А вы мне можете сказать, что из всего вышеперечисленного сделали те, у кого брак тоже смешанный, но женв -- еврейка? А что в этом же плане сделали те, у которых брак «чистый»? Отвечу вам я сам. В 90% всех этих семей, которые жили в СССР не было в этом плане сделано ничего! Мало того! Было сделано ВСЁ, чтоб этому препятствовать! Кто в этом виноват? ИСТОРИЯ! Пусть это высокопарно, но это так! И эти три категории составляют до 90, а может и более, процентов приехавших в Германию по еврейской линии . А сегодня ими определяется дицо общин.

Что могли эти родители дать своим детям «еврейского», если они сами от своих родителей, где, кстати, браки были в основном «чистые», не получили ничего? Вы, наверно, приехали из другой страны. Иначе бы знали, что наши родители, а потом и мы, жили под постоянным гнётом «пятой» графы. Что был 37-й год, который унёс сотни тысяч «врагов народа», среди которых многие были евреями. Потом были врачи-отравители. А потом… много ещё чего, что породило в нашем народе страх. Когда евреи стали бояться собственной тени. Потом была война. Мало того, что она унесла почти три миллиона еврейских жизней, она уничтожила все еврейские поселения на западе страны и разметала весь оставшийся наш народ по Уралу, Сибири, Казахстану и Средней Азии. Всё делалось для того, чтобы евреи конце концов, забыли, что они евреи. Окончательно забыть об этом нам не позволял государственный и бытовой антимсемитизм.

И, во-вторых, почти исчезли условия, простите за грубость, парования с «себе подобными». Как результат - смешанные пары и полное незнание еврейских традиций и всего остального «еврейского». Чтоб не быть голословным, я приведу несколько примеров. У меня брак «чистейший»! Мои родители отлично знали идиш, но никогда не смели на нём разговаривать. Было «низдя»! Моим родителям в 1932 году обрезание сделать мне удалось, а когда у меня родился сын, через 20 лет, я в Харькове не нашёл, кто бы это смог сделать. И делать это было «низдя». В школе, в старшем классе, в котором я учился, было более половины евреев. Вот так мне повезло! Но тема еврейства была наглухо закрыта. «Низдя»! Это в среде 15-тилетних подростков! В Харькове, после окончания школы, ещё какая-то возможность встречаться с еврейскими девочками была (у нас была мужская школа), и те, кто, учась в институте, женился, почти все образовали «чистые» пары. А те, кто после института уехал кто-куда по распределению, все женились потом на не еврейках Ну, не было там, куда их заслали, евреек. Так спрашивается, кто виноват? Мы? Или «усатый нянь»? Тот самый, о котором упоминал Самбур!?

И ещё один пример, который, я думаю, расставит все точки над «i».

Я уже упоминал, что у меня брак стопроцентно «чистый». У нас двое детей. Естественно – «чистые». Сын, из патриотических побуждений, поехал в Сибирь строить БАМ. Брак у него получился там смешанный (ну не было там тоже евреек!), на этом по ветке сына «еврейство» закончилось. Дочь вышла замуж не за еврея, ну «извините, уж!». Внучка, полу еврейка, в браке с не евреем , родила мне правнука, и правнучку. Они уже «четвертушки». Надежда чисто формальная ещё есть. А внуку 18 лет, но в его окружении я, пока не видел ни одной еврейки. Только немки.

Вопрос «Кто виноват?» уже был, теперь давайте попробуем ответить на вопрос «Что делать?».

По статистическим данным, в Германию приехало только 20% еврейских пар – не смешанные, т.е. «чистые». В половине смешанных пар, евреи – мужья. Т.е. их дети уже в общинвх «не котируются». Да? В остальных парах дети вращаются в немецком обществе, и чистые пары образуются сравнительно редко. И в какой еврейской общине этому вопросу уделяется внимание? Мне такие общины не известны. Всё! В армии говорят: «расчёт окончен». Так что же делать? А ответ на этот вопрос очень убедительно даёт Леонид Фридман в докладе на конгрессе Союза прогрессивных евреев в Германии. Цитирую: «Предлагаю внести в Основные положения либерального иудаизма дополнение: понимая особенности исторического развития евреев в бывшем Советском Союзе, все прибывшие в Германию не галахические евреи-иммигранты, а также их дети и внуки признаются евреями. Признание не галахических евреев-иммигрантов является разовым актом беспрецедентной ситуации еврейского мира Германии. Мы не изменяем Галаху. Мы делаем исключение ради продолжения еврейской жизни в Германии. К нам приходят только те, кто идентифицирует себя евреем, и мы должны убрать все барьеры для вступления этих людей в общины. Проблему с не галахическими евреями мы не первые решаем. Прогрессивные евреи в США имеют специальные программы для привлечения в общины детей из смешанных семей. Прогрессивные евреи в США не делят пришедших в общину детей. В этом основная причина успеха. Почему в Германии мы делаем это? Германия - родина Холокоста, именно здесь мы должны сделать всё, чтобы предотвратить наше исчезновение. Чтобы выжить, мы должны не бояться принимать всё, что делает нас сильнее».
Конец цитаты.

Вам всё теперь понятно, г-жа Вайбкнотен? Или вы опять попытаетесь смешать вместе коней и людей? И вообще, я ответил на Ваши комментарии, которые совершенно не соотносились со статьей Самбура, пафос которой относился только, как заметил в примечании редактор, к рецидивам еврейского шовинизма.